Doç. Dr. Palabıyık: “Kürtler, 15 Temmuz gecesi dinine, vatanına ve önderine sahip çıkmıştır” Doç. Dr. Palabıyık: “Kürtler, 15 Temmuz gecesi dinine, vatanına ve önderine sahip çıkmıştır”
BEÜ Sosyoloji Kısmı Öğretim Üyesi Doç. Dr. Adem Palabıyık:
“15 Temmuz hain teşebbüsü başarılı olsaydı Güneydoğu’da PKK terör devleti kurulacaktı”
BİTLİS – Bitlis Eren Üniversitesi Sosyoloji Kısmı Öğretim Üyesi Doç. Dr. Adem Palabıyık, 15 Temmuz gecesinde halkın sokağa çıkmasının en değerli niçinlerinden birinin Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın daveti ve karizması olduğunu belirterek, Kürtlerin de 15 Temmuz gecesi dinine, vatanına ve başkanına sahip çıktığını söylemiş oldu.
15 Temmuz darbe teşebbüsünün yıl dönümünde bir açıklama yapan Doç. Dr. Adem Palabıyık, AK Parti ve Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın 17-25 Aralık süreci daha sonrasında yaşananları halka fazlaca uygun anlatabildiğini ve halkın da önderine inandığını söylemiş oldu. Palabıyık, “15 Temmuz 2016 tarihinde orta düzlemde ‘mesihçi, kurtarıcı’ telaffuzlarından uzak duran ve bu biçimdesine bir uğraşa ihtiyaç duymayan postmodern tutum, dogma olan büyük söz biçimlerinin yerine küçük sözleri benimsemiş ve Gülen mesihçiliği reddedilmiştir. Seçkinlerin siyasi arenasında yeri olmayan Anadolu insanları, ülke idaresinde kelam sahibi olmaya ve halktan önemli takviye almaya başlayınca kendisini ülkenin sahibi hisseden beşerler bir daha harekete geçmiştir. Lakin AK Parti, milletin emanetine sahip çıkmıştır, evvelki iktidarlar bunu gerçekleştirememiştir. Öncelikle 15 Temmuz teşebbüsünün hatırlattığı en kıymetli toplumsal olay, memleketler arası boyutu olan Mısır’ın halk tarafınca seçilmiş ve lakin darbeyle idareden düşürülen Cumhurbaşkanı Muhammed Mursi problemidir. Mısır’da yaşananların benzerinin Türkiye’de yaşatılmak istenmesi, halkın sokağa çıkmasındaki baş dinamiktir. Mısır halkının ordunun müdahalesine verdiği geç karşılık, Mursi’nin teslim oluşuna ve asker kökenli Sisi’nin iktidarı ele almasına sebep olmuştur. Türkiye’deki beşerler, ordunun yapmaya çalıştığı birebir pratiğe erken karşı çıkmış, onlara canı değerine meydan okumuş ve bu biçimdece Mısır’da gerçekleşen süreç Türkiye’de karşılığını bulamamıştır. Mısır üzere olmayı istemeyen vatandaşlar, ülke idaresine el koymak isteyen bölümün taleplerini reddetmiş ve bu reddi eylemsel hale getirmiştir” dedi.
“HDP, hendek sürecinde tabanını nasıl ‘sokağa çıkın’ diye ikna edemediyse 15 Temmuz’da da ‘sokağa çıkmayın’ diye ikna edemedi”
Palabıyık, MİT krizi ve 17-25 Aralık sürecine de değinerek, “Ülkemizde kıymetli bir darbe habitusu mevcuttur. Yaşanılan periyot boyunca bütün deneyim, birikim ve tecrübeleri içeren habitus kavramı, Türkiye halkının darbe geçmişini en âlâ açıklayan kavramlardan biridir. Beşerler darbe sözünü duyar duymaz nelerin olabileceğini bu habitusları yardımıyla anlayarak, olguyu anlamlandırabilmektedirler. İşte bu habitus durumu, halkın darbe kavramına karşı olan ani refleksini harekete geçirmiştir. Bu refleksi oluşturan en değerli gelişme ise MİT krizi ve 17-25 Aralık sürecidir. Halkın habitusunu besleyen bu iki değerli süreç, darbe teşebbüsüne karşı konulması gereken aksiyon biçimini de ortaya çıkarmıştır. Bir de AK Parti ve Erdoğan, 17-25 Aralık süreci daha sonrasında yaşananları halka fazlaca âlâ anlatabildi ve halk başkanına inandı. Alanda yeterli çalıştı AK Parti. Darbe hadiseleri ekseriyetle çatışma içerir ve çatışma kavram olarak müspet bir bağlam taşımamaktadır. Ancak 15 Temmuz süreci çatışma kavramını işlevselleştirmiş ve çatışma kavramı sonuç bağlamında olumlu bir mana kazanmıştır. Kürtler birinci sefer HDP’nin ‘çatışma kötüdür’ önermesi yanlışlanmış, bilakis ‘çatışma iyidir’ önermesi geçerli hale gelmiştir. 15 Temmuz gecesi bu biçimdece çatışma yasal ve olumlu bir perspektif kazanmış, bu biçimdece halk çatışmadan hayır çıkacağına inanarak meydanlara inmiştir. HDP, hendek sürecinde tabanını nasıl ‘sokağa çıkın’ diye ikna edemediyse 15 Temmuz’da da ‘sokağa çıkmayın’ diye ikna edemedi. HDP ortasında önemli bir eleştirel hal var, bu değerlendirilmeli. 15 Temmuz hain teşebbüsü başarılı olsaydı Güneydoğu’da PKK terör devleti kurulacaktı” diye konuştu.
“Medyanın aktif kullanması bir daha 15 Temmuz gecesinde insanların sokağa çıkmasında tesirli olmuştur”
Doç. Dr. Palabıyık, darbe teşebbüsü sırasında medyanın fazlaca âlâ kullanıldığını da belirterek, kelamlarına şöyleki devam etti:
“15 Temmuz gecesindeki pratiğin değerli bir dinamiği ise hendek olaylarında yaşananlardan çıkarılan derslerdir. Hendek olaylarındaki üst telaffuz şunu ileri sürmüştür, ‘Kürt halkı için güzel olanı biz biliriz ve fakat biz gerçekleştirebiliriz.’ Bilhassa Türkiye’de yaşayanlar ismine olumlu yahut makbul olana karar vermek isteyen kısımlar emsal davetler yapmış, hatta daha ileri giderek meskende kalınmasının ülkenin menfaatine olduğu dillendirilmiştir. Hendek hadisesinde yaşananlardan ders çıkararak Türkiye bu davetlere uymamış ve gerçekliğin kendileri tarafınca oluşturulması gerektiğine inanarak sokağa çıkmıştır. Medyanın faal kullanması bir daha 15 Temmuz gecesinde insanların sokağa çıkmasında tesirli olmuştur. Bilhassa toplumsal medya üzerinden yapılan haberleşmeler ve bunun kararındaki örgütlenme biçimleri, teşebbüsü gerçekleştirmek isteyenleri gayesine ulaştırmamıştır. Direnişin zayıf olduğu yerlere yapılan davetlerin birçok toplumsal medya üzerinden gerçekleştirilmiş ve simüle gerçeklik realitenin kendisine dönüşmüştür. 15 Temmuz’da insanların sokaklara inmesinin kıymetli sebeplerinden biri de her şey yolunda giderken niye bu biçimde bir teşebbüsün yaşandığı sorusuna halkın karşılık bulamamasıdır. Bu süreçtilk evvelki darbelerde mevcut olan karışıklık ortamlarının 15 Temmuz öncesinde olmaması, toplumun geleceğe yönelik hayal kuruyor olabilmesi, bu hayal ile bir arada bilhassa borçlanma dehşetinin ortadan kalkmış olması ve mevcut ekonomik refah sürecinde bir aksaklığın görülememesi, darbenin niye yapılmak istendiğine dair bir karşılık sunamamıştır. Neler oluyor diye kendilerine soru soran vatandaşların gerçekleşen olayların iradelerine karşı meydana geldiğini anlayınca sokakta iradelerini savunmaya karar vererek harekete geçirmiştir.”
“Kürtler dinine, vatanına ve önderine sahip çıkmıştır”
AK Parti’nin bu bir daha inşa sürecindeki müspet etkisinin 15 Temmuz gecesinde karşılığını aldığını söyleyen Palabıyık, “Özellikle AK Parti iktidarı boyunca demokrasi kavramı üzerinde yapılan tartışmalar artık olgunlaşmaya ve Batı’daki karşılığını almaya başlamıştır. Batı’da yalnızca yasal birtakım düzenlemeler çerçevesinde demokrasi verilmemiştir, tam bilakis önemli bir gayret kararı alınmıştır. Türkiye halkı da cumhuriyetin kurulduğu günden itibaren birinci sefer demokrasiyi sivil bir iktidarla müdafaaya almış ve Batı gibisi bir çabanın içine girmiştir. Bilhassa seçilmiş bölümün ötekileştirdiği halk üzerinde kurmaya çalıştığı otorite, demokrasiye sırf kendilerinin sahip çıkabileceği inancını doğurmuş ve güçlendirmiştir. Lakin 2002’den itibaren demokrasi kavramına daha yiğit bir biçimde sahip çıkmaya başlayan toplum, 15 Temmuz gecesi uzun süren bir çaba sonunda elde ettiği demokrasinin ellerinden alınacağını fark etmiş ve bu realiteyi muhafaza güdüsüne girmiştir. Artık gerçek ve geçerli olan olgular üst aklın kabul ettiği ve bize de kabul ettirmeye çalışılan olgular değil, şahsen halk tarafınca bir daha inşa edilen olgular olarak kabul görmüştür. AK Parti’nin bu bir daha inşa sürecindeki olumlu tesiri, 15 Temmuz gecesinde karşılığını almıştır. 15 Temmuz gecesinde Türkiye halkının sokağa çıkmasının en kıymetli niçinlerinden biri, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın daveti ve karizmasıdır. Kürtler dinine, vatanına ve önderine sahip çıkmıştır. AK Parti seçmen kitlesinin omurgasını oluşturan sosyoloji ile Kürt nüfusun değerli bir kısmının sosyolojisi içinde büyük oranda bir benzerlik mevcuttur. Her iki sosyolojiyi tanımlayan ortak özellik dindarlık-muhafazakarlıktır. Cumhuriyet tarihi boyunca birinci kere Kürtler, bir iktidar partisinin Kürt sıkıntısını hak ve özgürlük eksenli olarak demokratik sistemlerle çözebileceğine dair umut besledi. Her ne kadar 8. Cumhurbaşkanı Özal’ın Kürt sıkıntısını çözmeye yönelik birtakım eforları olduysa da, bunlar pratiğe geçirilemeyen telaffuzdan ibaret kaldı. ötürüsıyla birinci kere AK Parti iktidarları devrinde Kürt sıkıntısının tahliline yönelik telaffuz seviyesinde kalmayan somut adımlar atıldı. Bu bağlamda 15 Temmuz, sokak şuurunun bir daha inşa edildiği ve pratiğe geçirildiği bir periyot olarak kabul gorecektir. 15 Temmuz’un en kıymetli özelliği ise Müslümanların, yeni toplumsal hareketlere yaptığı katkıdır. Bilhassa İran ihtilalinden daha sonra Müslümanların gerçekleştirdiği en büyük sokak pratiği 15 Temmuz’dur. 15 Temmuz’da Müslümanlar kavramsal ontolojisi kendilerine ilişkin olmayan demokrasi kavramına sahip çıkarak, aslında kendilerinden olmayana karşı ne kadar demokratik olduklarını ispatlamışlardır. 15 Temmuz, Avrupa’nın Müslümanları uygar olmayan bir toplum biçimi olarak tanımladığı yüzyılımızda, Avrupa’ya uygarlık alameti olan demokrasi dersi vermiştir. örneğin Van’da FETÖ yurduna molotoflu taarruz düzenlendiği süreçte herkes PKK’ya lanet etmiştir ancak daha sonraki süreçte molotof saldırısı yapanların şahsen FETÖ olduğu anlaşılmıştır” biçiminde konuştu.
Kaynak: İhlas Haber Ajansı / Vahit Olcay
BEÜ Sosyoloji Kısmı Öğretim Üyesi Doç. Dr. Adem Palabıyık:
“15 Temmuz hain teşebbüsü başarılı olsaydı Güneydoğu’da PKK terör devleti kurulacaktı”
BİTLİS – Bitlis Eren Üniversitesi Sosyoloji Kısmı Öğretim Üyesi Doç. Dr. Adem Palabıyık, 15 Temmuz gecesinde halkın sokağa çıkmasının en değerli niçinlerinden birinin Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın daveti ve karizması olduğunu belirterek, Kürtlerin de 15 Temmuz gecesi dinine, vatanına ve başkanına sahip çıktığını söylemiş oldu.
15 Temmuz darbe teşebbüsünün yıl dönümünde bir açıklama yapan Doç. Dr. Adem Palabıyık, AK Parti ve Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın 17-25 Aralık süreci daha sonrasında yaşananları halka fazlaca uygun anlatabildiğini ve halkın da önderine inandığını söylemiş oldu. Palabıyık, “15 Temmuz 2016 tarihinde orta düzlemde ‘mesihçi, kurtarıcı’ telaffuzlarından uzak duran ve bu biçimdesine bir uğraşa ihtiyaç duymayan postmodern tutum, dogma olan büyük söz biçimlerinin yerine küçük sözleri benimsemiş ve Gülen mesihçiliği reddedilmiştir. Seçkinlerin siyasi arenasında yeri olmayan Anadolu insanları, ülke idaresinde kelam sahibi olmaya ve halktan önemli takviye almaya başlayınca kendisini ülkenin sahibi hisseden beşerler bir daha harekete geçmiştir. Lakin AK Parti, milletin emanetine sahip çıkmıştır, evvelki iktidarlar bunu gerçekleştirememiştir. Öncelikle 15 Temmuz teşebbüsünün hatırlattığı en kıymetli toplumsal olay, memleketler arası boyutu olan Mısır’ın halk tarafınca seçilmiş ve lakin darbeyle idareden düşürülen Cumhurbaşkanı Muhammed Mursi problemidir. Mısır’da yaşananların benzerinin Türkiye’de yaşatılmak istenmesi, halkın sokağa çıkmasındaki baş dinamiktir. Mısır halkının ordunun müdahalesine verdiği geç karşılık, Mursi’nin teslim oluşuna ve asker kökenli Sisi’nin iktidarı ele almasına sebep olmuştur. Türkiye’deki beşerler, ordunun yapmaya çalıştığı birebir pratiğe erken karşı çıkmış, onlara canı değerine meydan okumuş ve bu biçimdece Mısır’da gerçekleşen süreç Türkiye’de karşılığını bulamamıştır. Mısır üzere olmayı istemeyen vatandaşlar, ülke idaresine el koymak isteyen bölümün taleplerini reddetmiş ve bu reddi eylemsel hale getirmiştir” dedi.
“HDP, hendek sürecinde tabanını nasıl ‘sokağa çıkın’ diye ikna edemediyse 15 Temmuz’da da ‘sokağa çıkmayın’ diye ikna edemedi”
Palabıyık, MİT krizi ve 17-25 Aralık sürecine de değinerek, “Ülkemizde kıymetli bir darbe habitusu mevcuttur. Yaşanılan periyot boyunca bütün deneyim, birikim ve tecrübeleri içeren habitus kavramı, Türkiye halkının darbe geçmişini en âlâ açıklayan kavramlardan biridir. Beşerler darbe sözünü duyar duymaz nelerin olabileceğini bu habitusları yardımıyla anlayarak, olguyu anlamlandırabilmektedirler. İşte bu habitus durumu, halkın darbe kavramına karşı olan ani refleksini harekete geçirmiştir. Bu refleksi oluşturan en değerli gelişme ise MİT krizi ve 17-25 Aralık sürecidir. Halkın habitusunu besleyen bu iki değerli süreç, darbe teşebbüsüne karşı konulması gereken aksiyon biçimini de ortaya çıkarmıştır. Bir de AK Parti ve Erdoğan, 17-25 Aralık süreci daha sonrasında yaşananları halka fazlaca âlâ anlatabildi ve halk başkanına inandı. Alanda yeterli çalıştı AK Parti. Darbe hadiseleri ekseriyetle çatışma içerir ve çatışma kavram olarak müspet bir bağlam taşımamaktadır. Ancak 15 Temmuz süreci çatışma kavramını işlevselleştirmiş ve çatışma kavramı sonuç bağlamında olumlu bir mana kazanmıştır. Kürtler birinci sefer HDP’nin ‘çatışma kötüdür’ önermesi yanlışlanmış, bilakis ‘çatışma iyidir’ önermesi geçerli hale gelmiştir. 15 Temmuz gecesi bu biçimdece çatışma yasal ve olumlu bir perspektif kazanmış, bu biçimdece halk çatışmadan hayır çıkacağına inanarak meydanlara inmiştir. HDP, hendek sürecinde tabanını nasıl ‘sokağa çıkın’ diye ikna edemediyse 15 Temmuz’da da ‘sokağa çıkmayın’ diye ikna edemedi. HDP ortasında önemli bir eleştirel hal var, bu değerlendirilmeli. 15 Temmuz hain teşebbüsü başarılı olsaydı Güneydoğu’da PKK terör devleti kurulacaktı” diye konuştu.
“Medyanın aktif kullanması bir daha 15 Temmuz gecesinde insanların sokağa çıkmasında tesirli olmuştur”
Doç. Dr. Palabıyık, darbe teşebbüsü sırasında medyanın fazlaca âlâ kullanıldığını da belirterek, kelamlarına şöyleki devam etti:
“15 Temmuz gecesindeki pratiğin değerli bir dinamiği ise hendek olaylarında yaşananlardan çıkarılan derslerdir. Hendek olaylarındaki üst telaffuz şunu ileri sürmüştür, ‘Kürt halkı için güzel olanı biz biliriz ve fakat biz gerçekleştirebiliriz.’ Bilhassa Türkiye’de yaşayanlar ismine olumlu yahut makbul olana karar vermek isteyen kısımlar emsal davetler yapmış, hatta daha ileri giderek meskende kalınmasının ülkenin menfaatine olduğu dillendirilmiştir. Hendek hadisesinde yaşananlardan ders çıkararak Türkiye bu davetlere uymamış ve gerçekliğin kendileri tarafınca oluşturulması gerektiğine inanarak sokağa çıkmıştır. Medyanın faal kullanması bir daha 15 Temmuz gecesinde insanların sokağa çıkmasında tesirli olmuştur. Bilhassa toplumsal medya üzerinden yapılan haberleşmeler ve bunun kararındaki örgütlenme biçimleri, teşebbüsü gerçekleştirmek isteyenleri gayesine ulaştırmamıştır. Direnişin zayıf olduğu yerlere yapılan davetlerin birçok toplumsal medya üzerinden gerçekleştirilmiş ve simüle gerçeklik realitenin kendisine dönüşmüştür. 15 Temmuz’da insanların sokaklara inmesinin kıymetli sebeplerinden biri de her şey yolunda giderken niye bu biçimde bir teşebbüsün yaşandığı sorusuna halkın karşılık bulamamasıdır. Bu süreçtilk evvelki darbelerde mevcut olan karışıklık ortamlarının 15 Temmuz öncesinde olmaması, toplumun geleceğe yönelik hayal kuruyor olabilmesi, bu hayal ile bir arada bilhassa borçlanma dehşetinin ortadan kalkmış olması ve mevcut ekonomik refah sürecinde bir aksaklığın görülememesi, darbenin niye yapılmak istendiğine dair bir karşılık sunamamıştır. Neler oluyor diye kendilerine soru soran vatandaşların gerçekleşen olayların iradelerine karşı meydana geldiğini anlayınca sokakta iradelerini savunmaya karar vererek harekete geçirmiştir.”
“Kürtler dinine, vatanına ve önderine sahip çıkmıştır”
AK Parti’nin bu bir daha inşa sürecindeki müspet etkisinin 15 Temmuz gecesinde karşılığını aldığını söyleyen Palabıyık, “Özellikle AK Parti iktidarı boyunca demokrasi kavramı üzerinde yapılan tartışmalar artık olgunlaşmaya ve Batı’daki karşılığını almaya başlamıştır. Batı’da yalnızca yasal birtakım düzenlemeler çerçevesinde demokrasi verilmemiştir, tam bilakis önemli bir gayret kararı alınmıştır. Türkiye halkı da cumhuriyetin kurulduğu günden itibaren birinci sefer demokrasiyi sivil bir iktidarla müdafaaya almış ve Batı gibisi bir çabanın içine girmiştir. Bilhassa seçilmiş bölümün ötekileştirdiği halk üzerinde kurmaya çalıştığı otorite, demokrasiye sırf kendilerinin sahip çıkabileceği inancını doğurmuş ve güçlendirmiştir. Lakin 2002’den itibaren demokrasi kavramına daha yiğit bir biçimde sahip çıkmaya başlayan toplum, 15 Temmuz gecesi uzun süren bir çaba sonunda elde ettiği demokrasinin ellerinden alınacağını fark etmiş ve bu realiteyi muhafaza güdüsüne girmiştir. Artık gerçek ve geçerli olan olgular üst aklın kabul ettiği ve bize de kabul ettirmeye çalışılan olgular değil, şahsen halk tarafınca bir daha inşa edilen olgular olarak kabul görmüştür. AK Parti’nin bu bir daha inşa sürecindeki olumlu tesiri, 15 Temmuz gecesinde karşılığını almıştır. 15 Temmuz gecesinde Türkiye halkının sokağa çıkmasının en kıymetli niçinlerinden biri, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın daveti ve karizmasıdır. Kürtler dinine, vatanına ve önderine sahip çıkmıştır. AK Parti seçmen kitlesinin omurgasını oluşturan sosyoloji ile Kürt nüfusun değerli bir kısmının sosyolojisi içinde büyük oranda bir benzerlik mevcuttur. Her iki sosyolojiyi tanımlayan ortak özellik dindarlık-muhafazakarlıktır. Cumhuriyet tarihi boyunca birinci kere Kürtler, bir iktidar partisinin Kürt sıkıntısını hak ve özgürlük eksenli olarak demokratik sistemlerle çözebileceğine dair umut besledi. Her ne kadar 8. Cumhurbaşkanı Özal’ın Kürt sıkıntısını çözmeye yönelik birtakım eforları olduysa da, bunlar pratiğe geçirilemeyen telaffuzdan ibaret kaldı. ötürüsıyla birinci kere AK Parti iktidarları devrinde Kürt sıkıntısının tahliline yönelik telaffuz seviyesinde kalmayan somut adımlar atıldı. Bu bağlamda 15 Temmuz, sokak şuurunun bir daha inşa edildiği ve pratiğe geçirildiği bir periyot olarak kabul gorecektir. 15 Temmuz’un en kıymetli özelliği ise Müslümanların, yeni toplumsal hareketlere yaptığı katkıdır. Bilhassa İran ihtilalinden daha sonra Müslümanların gerçekleştirdiği en büyük sokak pratiği 15 Temmuz’dur. 15 Temmuz’da Müslümanlar kavramsal ontolojisi kendilerine ilişkin olmayan demokrasi kavramına sahip çıkarak, aslında kendilerinden olmayana karşı ne kadar demokratik olduklarını ispatlamışlardır. 15 Temmuz, Avrupa’nın Müslümanları uygar olmayan bir toplum biçimi olarak tanımladığı yüzyılımızda, Avrupa’ya uygarlık alameti olan demokrasi dersi vermiştir. örneğin Van’da FETÖ yurduna molotoflu taarruz düzenlendiği süreçte herkes PKK’ya lanet etmiştir ancak daha sonraki süreçte molotof saldırısı yapanların şahsen FETÖ olduğu anlaşılmıştır” biçiminde konuştu.
Kaynak: İhlas Haber Ajansı / Vahit Olcay